Мормонт все знает

@темы: ПЛиО, BAZINGA!, Пикспам

---

Шоб не потерять

Рекомендую почитать всем.

03.04.2013 в 11:08

Пишет  Mara_Jade_Palpatyne:

03.04.2013 в 11:23

Пишет  Джейк Чемберз:

Фрэнсис Коллинз "Доказательство Бога. Аргументы ученого"
Геном человека - это совокупность всех ДНК нашего вида, наследственный код жизни. В расшифрованном виде он представлял собой текст, записанный загадочным четырехбуквенным алфавитом и насчитывающий около 3 млрд знаков. Чтение этого текста со скоростью одна буква в секунду заняло бы 31 год, если бы продолжалось без перерыва день и ночь, а для его печати обычным шрифтом на бумаге стандартного формата понадобилась бы стопка листов высотой с монумент Вашингтона - настолько огромен объем информации, содержащейся в каждой клетке нашего тела. Проект по ее раскрытию занял более 10 лет.

***

Существуют разные виды агностицизма: некоторые приходят к нему в результате тщательного анализа действительности, но для очень многих это просто удобная точка зрения, позволяющая не думать о тревожащих вопросах. Я определенно принадлежал к этой второй категории. В действительности мое «не знаю» было больше похоже на «не желаю знать». Мне, молодому человеку, растущему в полном соблазнов мире, не хотелось чувствовать ответственность перед каким бы то ни было высшим духовным авторитетом. Фактически это был тот самый образ мыслей и поведения, который знаменитый философ и писатель Клайв Стейплз Льюис назвал «добровольным ослеплением».

***

Навещая жившего неподалеку помощника священника из методистской церкви, я спросил его, есть ли в вере какой-то логический смысл. Он терпеливо выслушал мою бессвязную (и, возможно, кощунственную) невнятицу, после чего взял со своей полки маленькую книжечку и предложил мне ее прочесть.
Это была работа К.С. Льюиса «Просто христианство». В следующие несколько дней, переворачивая страницы книги, стараясь впитать в себя широту и глубину интеллектуальных доводов, изложенных этим легендарным оксфордским филологом, я осознал, что все мои построения, опровергающие веру, – совершенно детские. Очевидно, размышления над самым важным из человеческих вопросов следовало начинать заново. Льюис, казалось, знал наперед мои возражения, предугадывал их еще до того, как мне самому удавалось отчетливо их сформулировать, и неизменно обращался к ним на ближайших страницах. Позднее я понял, каким образом Льюис с такой точностью определил ход моих мыслей: он тоже был атеистом, поставил себе задачу опровергнуть веру с помощью логических рассуждений и в итоге пришел к христианству. Я повторял его собственный путь.

***

Здесь я остановлюсь и замечу, что вывод о существовании Нравственного закона противоречит современной постмодернистской философии, согласно которой абсолютного добра и зла не существует, а вся нравственность относительна. Эта точка зрения, как представляется, широко распространена среди философов, но непонятна большинству обычных людей и логически противоречива. Если нет абсолютной истины, может ли быть истинным сам постмодернизм? В самом деле, если нет ни добра, ни зла, обсуждение вопросов этики вообще не имеет смысла.

***

Милосердие, или бескорыстный альтруизм – главная трудность для эволюционистов. Данный тип поведения абсолютно не укладывается в их упрощенную аргументацию, так как его нельзя объяснить стремлением эгоистичных генов индивида к самосохранению. Совсем наоборот: альтруизм может повлечь страдания, увечья, даже смерть, и нет никаких признаков того, что он чем-то выгоден.

***

Социобиологи, в частности, Э.О. Уилсон, пытались объяснить альтруистичное поведение индивида некоторой косвенной репродуктивной выгодой для него, но эти доводы малоубедительны. Например, предположение о том, что систематически проявляемый альтруизм мог выступать как положительный признак при выборе партнера, не подтверждается фактами поведения обезьян – ближайших родственников человека. У них нередко наблюдаются противоположные явления, такие как убийство детенышей новым самцом-доминантом, расчищающим путь для будущего собственного потомства. Другая гипотеза – что альтруисты в ходе эволюции получали от своего поведения некие встречные косвенные выгоды – не объясняет мотивов мелких добрых дел, о которых никто не знает. Кроме того, есть еще аргумент, что альтруистичное поведение членов группы выгодно для группы в целом. Социобиологи ссылаются здесь на муравейники, где стерильные рабочие особи непрестанно трудятся ради того, чтобы матка смогла произвести больше потомства. Но этот «муравьиный альтруизм» объясняется в рамках эволюционного учения тем, что рабочие муравьи обладают в точности такими же генами, как и те, которые матка передаст следующим своим потомкам. В данном случае мы имеем дело с нестандартной прямой связью на уровне ДНК, в то время как в более сложных популяциях отбор работает на уровне особей, а не групп, – таково общее мнение практически всех эволюционистов. Поведение рабочих муравьев определяется инстинктом, в корне отличным от внутреннего голоса, побуждающего меня прыгнуть в реку, где тонет неизвестный мне человек, даже если я плохо плаваю и в результате сам могу погибнуть. Далее, альтруистичное поведение, выгодное для группы, казалось бы, предполагает противоположное, т. е. враждебное отношение к тем, кто в группу не входит. Примеры Оскара Шиндлера и матери Терезы доказывают обратное. Поразительным образом, Нравственный закон предлагает мне спасать тонущего, даже если это враг.

***

Сомнение – неизбежный компонент веры. Как сказал Пауль Тиллих, «если сомнение возникло, то его следует рассматривать не как отрицание веры, а как элемент, который всегда присутствовал и всегда будет присутствовать в акте веры». Будь аргументы в пользу существования Бога абсолютно неопровержимыми, все люди твердо придерживались бы одной-единственной религии. Но вообразите себе мир, где доказательства настолько очевидны, что человек лишен свободного выбора в вопросах веры. Разве такой мир был бы интересен?

***

Если мы хотим, чтобы нас баловали и снисходительно прощали, то в Библии такого не найти. Наоборот, осознав существование Нравственного закона и свою неспособность жить в соответствии с ним, мы попадаем в серьезную беду, так как понимаем, что потенциально навеки отделены от его Автора. Далее, разве ребенок, вырастая, не испытывает по отношению к родителям двойственных чувств, среди которых есть и стремление освободиться? Так почему у нас возникает именно желание, чтобы Бог был, а не чтобы Бога не было?
Наконец, чисто логически из того, что Бог – это нечто, чего люди могли бы пожелать, совершенно не следует, что Бога на самом деле нет. Тот факт, что я когда-то пожелал себе любящей жены, не делает ее сейчас воображаемой. И если фермер хотел, чтобы пошел дождь, он не станет по этой причине ставить под вопрос реальность настоящего ливня.
В действительности аргумент «желаемое за действительное» можно перевернуть. Почему существует такой всеобщий, но присущий лишь человеку голод? Не в связи ли с некоторой возможностью утоления? Здесь опять уместно процитировать Льюиса: «Ничто живое не рождается на свет с такими желаниями, которые невозможно удовлетворить. Ребенок испытывает голод, но на то и пища, чтобы насытить его. Утенок хочет плавать: что ж, в его распоряжении вода. Люди испытывают влечение к противоположному полу; для этого существует половая близость. И если я нахожу в себе такое желание, которое ничто в мире не способно удовлетворить, это, вероятнее всего, можно объяснить тем, что я был создан для другого мира».
Быть может, влечение к священному, универсальный и загадочный аспект человеческого опыта, представляет собой не исполнение желания, а указатель на что-то вне нас? Для чего предназначена «пустота в форме Бога» в наших сердцах и умах, если не для заполнения?

***

Во-первых, необходимо признать, что источник тех страданий, которые испытываем мы сами и окружающие нас люди, – в значительной мере наши собственные поступки по отношению друг к другу. Люди, а не Бог, изобрели ножи, стрелы, ружья, бомбы и всевозможные орудия пыток, известные нам из истории. Вряд ли можно возложить на Бога ответственность за трагедию ребенка, задавленного пьяным водителем, юноши, погибшего в сражении, девушки, убитой шальной пулей в криминальном районе современного города. В конце концов, мы обладаем свободной волей, т. е. способностью поступать так, как нам нравится, и очень часто пользуемся этим, нарушая Нравственный закон. И когда мы так поступаем, нам не следует винить Бога за последствия.
Должен ли был Бог ограничить нашу свободную волю, чтобы предотвратить такого рода злодеяния? Рассуждая в этом направлении, мы быстро приходим к логически неразрешимой дилемме. Снова цитирую Льюиса: «Если вы скажете: "Бог может дать существу свободную волю и в то же время лишить его свободы воли", вы фактически ничего не сказали о Боге, – бессмысленная комбинация слов не обретет внезапно смысла потому лишь, что вы предпошлете ей два других слова: "Бог может"».

***

Я знаю молодую женщину, которая училась в медицинском колледже, готовилась стать врачом и во время летних каникул жила одна, проводя исследование по своей специальности. Как-то ночью она проснулась и обнаружила, что в ее квартиру вломился чужой человек. Он приставил ей нож к горлу и, не обращая внимания на ее мольбы, завязал ей глаза, изнасиловал ее и скрылся. Она осталась, опустошенная, обреченная многие годы потом снова и снова переживать этот кошмар. Преступник так и не был пойман.
Эта женщина - моя дочь. Зло в чистом виде никогда не было явлено мне более наглядно, чем в ту ночь, и никогда я не желал сильнее, чтобы Бог как-то вмешался и не позволил совершиться злодейству. Почему Он не поразил насильника ударом молнии или по крайней мере приступом мук совести? Почему не возвел вокруг моей дочери защищающую ее незримую ограду?
Может быть, в редких случаях Бог действительно творит чудеса. Однако по большей части порядок вещей в физической вселенной и свободная воля человека - непреложные факты. Нам хотелось бы, чтобы чудесное избавление от зла происходило чаще, но это привело бы к полному хаосу.

***

Какие периоды жизни помогли вам лучше узнать себя - те, в которые дела шли хорошо, или когда вы столкнулись с трудностями, разочарованием, страданием? «Бог шепчет нам посреди наших удовольствий, вслух говорит с нашей совестью, но Он кричит в нашей 6оли – это Его мегафон, чтобы слышал оглохший мир». Не сделаемся ли мы без этого опыта неглубокими эгоцентричными созданиями, не утратим ли в итоге полностью чувство собственного достоинства, стремление помогать ближнему?

***

Может быть, мы так и не сумеем вполне осмыслить те причины, по которым нам посланы тягостные переживания, но начнем принимать идею о том, что такие причины могут существовать. В моем случае я могу считать изнасилование дочери испытанием, ниспосланным мне, чтобы я научился прощать в чудовищных обстоятельствах. Откровенно говоря, я до сих пор не справился с этой задачей. Я получил, кроме того, шанс осознать важную истину: не в моих силах уберечь дочерей от всей боли и страданий, а потому мне следует уповать на Божье милосердие, и это - не стопроцентная защита от зла, а лишь обещание, что их страдания не будут напрасными. Действительно, моя дочь могла бы сказать, что пережитое дало ей возможность и стимул помогать советом другим жертвам подобного насилия, утешать их.

***

Льюис подчеркивает, что настоящие чудеса не только очень редки, но и несут в себе важный смысл. Это не просто фокусы своенравного волшебника, рассчитанные на то, чтобы удивлять. Если Бог – воплощение всемогущества и добра, Он не может развлекаться подобным образом. Джон Полкинхорн приводит следующий неотразимый довод в пользу данной точки зрения: «Чудеса следует интерпретировать не как божественные деяния, противоречащие законам природы (ибо эти законы сами воплощают волю Бога), а как более глубокие проявления сути отношений между Творцом и творением. Истинное чудо должно нести с собой знание, получить которое иным способом было бы невозможно».

***

Одно из самых заветных желаний всякого ученого – потрясти основы своей области исследований. В ученых есть скрытая анархическая жилка, они надеются в один прекрасный день обнаружить какой-нибудь неожиданный факт, который полностью перевернет существующие на данный момент представления. Именно за это присуждаются Нобелевские премии. Поэтому ученые принципиально не могут вступить в заговор с целью поддержать какую-либо принятую теорию, имеющую серьезные изъяны. Те, кто выдвигает такие предположения, не понимают, в чем суть нашей профессии.

***

Немало ученых, считавших себя агностиками, испытали такое благоговение перед открывшейся им картиной мира, что заговорили совершенно как богословы. Астрофизик Роберт Джастроу в конце своей книги «Бог и астрономы» пишет: «В настоящий момент представляется, что наука никогда не сумеет поднять завесу, скрывающую тайну творения. Для ученого, жившего верой в могущество разума, все заканчивается как дурной сон. Он одолел горы непознанного, вот-вот покорит высочайший пик – и, перевалив через последнюю скалу, обнаруживает на вершине компанию богословов, которые сидят там уже много веков».

***

Мы действительно сотворены из праха, из звездной пыли – чуть ли не все атомы нашего тела когда-то вышли из ядерной печи древней сверхновой.

***

Немало уже написано о потенциальном богословском значении открытия жизни на других планетах, если таковое произойдет. Станут ли в результате люди Земли автоматически менее «особенными»? Уменьшится ли вероятность вмешательства Бога-творца в процесс зарождения жизни? На мой взгляд, нет. Если Бог существует, желает взаимодействовать с мыслящими существами, подобными нам, и способен поддерживать контакт со всеми нами, живущими сейчас на Земле, – а нас 6 млрд, – и бесчисленными предшествующими поколениями, то нет причин считать, что Он не справился бы с такой же задачей еще на нескольких планетах – или нескольких миллионах планет, – где тоже присутствует разумная жизнь.

***

В общей сложности насчитывается 15 физических констант, значения которых современные теории не в состоянии предсказать. Они даны нам: их значения просто таковы, каковы есть. Список этих констант включает скорость света, величину слабого и сильного взаимодействия, различные параметры электромагнитного взаимодействия, а также гравитационную постоянную. Шансы на то, чтобы полтора десятка констант случайно приняли совершенно определенные значения, необходимые для возникновения стабильной вселенной со сложными формами жизни, почти нулевые. И все же наблюдаемые значения именно таковы. Короче говоря, факт нашего существования невероятен. Можно справедливо возразить, что здесь получается логический круг: Вселенная должна обладать параметрами, требуемыми для стабильности, – будь это не так, мы бы о ней не дискутировали.

***

Чтобы исследовать во всей сложности жизнь на этой планете и наше собственное происхождение, мы должны глубоко проникнуть в увлекательнейшие революционные открытия из области палеонтологии, молекулярной биологии и генетики, проливающие свет на природу живых существ и наше с вами происхождение. Пусть верующие не боятся, что в результате такого исследования Бог окажется свергнут с трона; если Он действительно всемогущ, вряд ли Ему могут угрожать наши слабые попытки понять устройство Его мира. Наука в состоянии открыть искателю знания много интересного о работе механизмов, управляющих жизнью. Но с помощью одной науки нам никогда не найти ответа на вопросы о том, почему существует жизнь и зачем нужны мы.

***

Многие истории об общественной реакции на теорию Дарвина – мифы. Например, хотя знаменитый диспут между ярым сторонником эволюционной теории Томасом Хаксли и епископом Сэмюэлом Уилберфорсом действительно имела место, Хаксли, вопреки легенде, по-видимому, не говорил там, что ему не стыдно происходить от обезьяны, а стыдно лишь иметь что-либо общее с теми, кто затуманивает истину. Замечу, кроме того, что Дарвин похоронен в Вестминстерском аббатстве, так что религиозная община его вовсе не отвергала.

***

На уровне ДНК мы идентичны на 99,9%, независимо от того, каких людей из каких стран мы попробуем сравнить. Тем самым, судя по ДНК, все люди – действительно одна семья. Этот удивительно высокий уровень генетического сходства отличает нас от большинства других видов планеты, у которых в ДНК встречается в 10, а то и в 50 раз больше расхождений, чем у нас. Инопланетянин, изучающий формы жизни на Земле, заметил бы много интересных фактов, касающихся людей, но прежде всего должен был бы обратить внимание на исключительное генетическое единообразие внутри нашего вида.

***

При сравнении человека и шимпанзе иногда обнаруживаются гены, которые у одного вида вполне функциональны, а у другого испорчены мутациями. Так, человеческий ген, отвечающий за выработку каспазы-12, полностью выведен из строя несколькими повреждениями, в то время как находящийся в соответствующей позиции ген шимпанзе отлично функционирует – как и аналогичные гены чуть ли не всех млекопитающих, включая мышей. Если бы Бог творил людей отдельно от других живых существ, стал ли бы Он специально заботиться о том, чтобы поместить именно в данной позиции заведомо испорченный ген?

***

Если люди появились строго в результате мутаций и естественного отбора, кому нужно привлекать к объяснению еще и Бога? На это я отвечу: мне. Как ни интересно сравнение геномов, оно не отвечает на вопрос, что такое быть человеком. На мой взгляд, у людей есть некоторые особенности, о которых нам никогда не сможет рассказать одна лишь последовательность ДНК, сколько бы мы ни собрали информации о биологических функциях. Я говорю о Нравственном законе и поиске Бога. Если Бог не творил животных и человека по отдельности, это не значит, что не Он – источник свойств, отличающих людей, и не Ему обязана своим существованием Вселенная. Учение об эволюции лишь проливает свет на методы, которыми Он действует.

***

Критики любят подчеркивать, что эволюция – «только теория»; эти заявления озадачивают работающих ученых, привыкших к другому значению слова. В моем толковом словаре Funk amp; Wagnalls дается два определения «теории»: (1) умозрительная или предположительная картина чего-либо; (2) фундаментальные принципы, лежащие в основе какой-либо науки, искусства и т. п. Например: теория музыки, теория уравнений.
Говоря о теории эволюции, ученые имеют в виду второе значение – то же, что в словосочетаниях «теория гравитации» или «теория микробной природы инфекционных заболеваний». В таком контексте слово «теория» не.подразумевает неуверенности; чтобы передать соответствующий смысл, ученый скажет «гипотеза». Однако в повседневной бытовой речи американцев слово «теория» употребляется более небрежно, что и отражено в первом определении Funk amp; Wagnalls. Например: «у меня теория, что Билл без ума от Мэри», или «у Линды теория, что это дело рук дворецкого». Как жаль, что наш язык недостаточно тонко различает здесь значения, – ведь смысловая путаница усугубляет взаимное непонимание между сторонниками научной и религиозной точек зрения в споре о родстве между живыми существами.

***

Участников просили выбрать утверждение, в наибольшей степени соответствующее их представлениям о происхождении и развитии людей: (1) люди развились за миллионы лет из более примитивных форм жизни, причем Бог направлял их развитие; (2) люди развились за миллионы лет из более примитивных форм жизни, причем Бог никак в этом не участвовал; (3) Бог создал людей почти такими, как сейчас, около 10 000 лет назад.
В 2004 г. 45% американцев выбрали ответ 3, 38% – ответ 1,13% – ответ 2. Такая статистика держится в основном неизменной на протяжении последних 20 лет.

***

Далее, Всемогущий предстает у приверженцев ID не слишком искусным мастером, вынужденным, дабы обеспечить развитие сложных форм жизни, время от времени вмешиваться в естественный ход вещей и подправлять погрешности Своего изначального плана. Вряд ли такой образ удовлетворит верующего, который с благоговением взирает на величие Творца.

***

Убожество объективизма становится предельно очевидным, если рассмотреть тайну музыки. С научной точки зрения это лишь вибрация воздуха, который ударяет по нашим барабанным перепонкам и стимулирует возбуждение нейронов нашего головного мозга. Как получается, что эта банальная последовательность кратковременных воздействий обладает властью говорить нашим сердцам о вечной красоте? Весь диапазон субъективного опыта – от восприятия розового пятнышка до растворения без остатка в звуках Мессы си-бемоль-минор и мистической встречи с невыразимой сущностью Единственного – находится в центре нашего соприкосновения с действительностью. Это истинно человеческие впечатления, и их невозможно отвергнуть как побочный продукт, как пену на поверхности Вселенной, безличной и безжизненной по своей истинной сути.

***

В прошлом ведущие ученые по преимуществу верили в Бога, а в наши дни им часто бывает неловко открыто заявлять о своей вере. Проблема усугубляется тем, что многие религиозные лидеры, по-видимому, не поспевают за новыми открытиями ученых и рискуют атаковать научные воззрения, не вполне понимая факты. В результате они выставляют церковь в смешном виде и отвращают от Бога людей, искренне стремящихся к истине, вместо того, чтобы привлечь их в Его объятия. Как сказано в книге Притчей (19:2), «нехорошо душе без знания». Это мудрое предостережение для тех, кто проявляет религиозное рвение с благими намерениями, но без достаточной информации.

@темы: Шкатулка памяти, Рандом

---

Битва на Кулаке Первых людей (вырезанная сцена)

@темы: ПЛиО, BAZINGA!, Пикспам

---

Эхехе, нам продлили рабочий день на полчаса. Раньше по устной договоренности с директором у нас был короткий обеденный перерыв, и мы уходили на полчаса раньше. Теперь же обеденный перерыв будет час (нафига нам такой длинный?) и уходить мы будем позже.

@темы: Я зол и незбагоен, Вот так и живем

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Первая мысль при просмотре серии: "ААА, дождалась!" XD
1. Начало и впрямь вышло слегка смазано, но я еще надеюсь, что сценаристы нам подарят флэшбечек о битве на Кулаке или хотя бы устный пересказ. Ну, и убиение Сэмом Иного точно не упустят.
2. Лагерь одичалых похож на стоянку первобытных людей. У меня возникают вполне естественные ассоциации с ледниковым периодом, особенно с учетом наличия мамонтов. Игритт - дэрзкая дэушка, совсем не похожа на раздражающую книжную версию. Наглая, самоуверенная, язвительная и бесконечно милая. Кит явно стал лучше играть. Сцена в палатке Манса ИМХО смазана настолько, насколько возможна, но, с учетом того, что актриса на роль Вель/Даллы есть, мне кажется, что нам покажут еще и уютный костерок, и девушку Манса, и лютню. Тормунд мне ОЧЕНЬ нравится
3. КГ порадовала больше всего, поскольку тут сосредоточены все интересные мне линии, которые были обыграны по высшему классу. Тирион прекрасен, особенно во время диалога с Тайвином. Герой прошлого сезона растерян, смущен, на его жизнь покушались, его лицо изуродовано, его заперли в каморку и никому нет до него дела. Обида, с которой Тирион все время спрашивает и у Серсеи, и у Тавина: "Почему отец не пришел меня навестить? Я ведь был ранен" - у меня просто сердце до сих пор щемит. Чужак в своей собственной семье. Диалог с Тайвином был обыгран как по нотам. Серсеи было немного, но она чудесна каждую секунду своего эфирного времени. Снова и снова аплодирую Лене Хиди, которая превратила одного из неприятнейших книжных персонажей в прекрасную харизматичную женщину.
Отдельно хочу отметить игру Дормер. Ее Маргери восхитительно скользит на грани между искренностью и театральщиной, призванной эту искренность изображать. Ей то веришь (как в книге), то думаешь: "Деточка, хреновая же из тебя актриса. Даже Санса врет лучше". К тому же, Маргери заметно похорошела и помолодела. Во втором сезоне меня коробила ее жидкая шевелюра, которой полагалось изображать копну каштановых кудрей, в этом же ей сделали вполне каноничные густые локоны.
Джоффри так прелестно смущался Впервые появилось желание потискать поганца
Что я забыла? Ах да, Санса-Бейлиш + две шлюхи. Санса показалась мне не наглой и не похожей на современного подростка, как многие писали Наоборот, она внезапно показалась мне слишком умненькой девочкой. Кроме того, в диалоге с Шаей о кораблях явственно сквозит очень зрелая горечь и желание забыться. Бейлиш... Ну, начиная со второго сезона, он уныл. Роз? Кто это? Зачем она тут?
Бронн. Бронна заверните
4. Харренхолл. Это порнография. Только два момента спасают - чудесный Русе и выражение лица Кейтилин в момент, когда Робб сказал "Взять ее под стражу". Стыд, горечь, обида, осознание вины и готовность понести наказание. Эти несколько секунд спасают этот эпизод. Хотя и создается ощущение, что Робб до этого про мать забыл, а потом внезапно вспомнил
О, Рглоре, я терплю эту линию только ради Кейтилин, будущего Риверрана и будущей КС
5. Дени в Астапоре. Это ве-ли-ко-леп-но! Драконы... Про драконов сказать нечего. У меня только восторженный писк и вырывается. Сцена со смотром Безупречных разыграна по книге и выглядит... безупречно. Миссандея показалась внезапно милой, а Дени очень идет новое платье и новый парик. Джораха тоже заверните.
А сир Барристан до боли напомнил мне Бена Кеноби

И конечно визуальная часть - декорации, костюмы (ах, какие костюмы), спецэффекты (Призрак, драконы, великан!) - становится все лучше с каждым сезоном.

Мне так стыдно, что я и на севенкиндомс, и сюда отправила идентичные отзывы

@темы: ПЛиО, А под этим тегом - фильмы и сериалы, Впечатления, Me gusta

---

Люблю весну больше любого другого времени года. За запах земли и свежей, молодой зелени. А потом - за запах цветов в еще прохладном, прозрачном утреннем воздухе. И запах акаций майскими ночами. Меня ждут два лучших месяца в году.

@темы: Шкатулка памяти, Me gusta, Вот так и живем

---

Интересно, как на мне отразилась работа с духами. Раньше я категорически не признавала парфюмерию. Нет, не поймите меня неправильно, с гигиеной у меня было все в порядке. Мне нравился запах моего собственного тела и волос, когда оно все было чистенькое и отмытое гелями для душа и шампунями. Но после месяца работы с духами я стала маньяком У меня сейчас стоит дома 6 флаконов с духами, причем последние два я сегодня получила через интернет-магазин, а прочие 4 еще не думают кончаться в ближайшие несколько месяцев. И мне нравится. Мне теперь нравятся запахи духов до умопомрачения. На мне или ком-то другом - неважно.

@темы: О себе любимой

---

К нам в город наконец пришла весна

@темы: Вот так и живем

---

Завтра первая серия "Игры престолов!
Не могу ждать.

@темы: ПЛиО, А под этим тегом - фильмы и сериалы, BAZINGA!

---

Второй сезон American Horror Story посмотрен. Пичаль.

@темы: А под этим тегом - фильмы и сериалы, AHS, Эмо-угол

---

Баян, но все же

@темы: BAZINGA!, Пикспам

---

Благодаря еще одному зомби-сну, я поняла, чего мне так не хватает в 3 сезоне Ходячих. Помимо логики событий и адекватности персонажей.
В первых двух сезонах все время царили напряжение и чувство опасности за каждым углом. Персонажи в любую минуту могли погибнуть. Я понимаю, что за полтора года люди ко всему привыкают и уже без страха перед мертвецами бродят по открытой местности. Но почему-то в 12 серии было это напряжение, было чувство страха и опасности (а еще были логика и адекват).
Кстати,  Dritfte по следам 15 серии разгадала принцип того, как сценаристы пишут диалоги. Потому что диалоги с каждой серией скатываются во все большую упоротость.
- Давай мы скажем любую оффтопную фразу.
- Да, давай.
- А что герой ответит на это?
- Другую оффтопную фразу.
- А как зритель поймет, что это не упоротость?
- Мы вставим в диалог слова "зомбе" и нужные слова, показывающие отношение в духе "Брат", "Глен", "Мэгги", "ты".
- Дадада! Гениально! Добавим пафоса!
- О да! Тру-сценарий!

На фоне общего убожества и внезапно упоротого Мерла меня даже не тронула концовка серии, так как могла бы торкнуть при нормальной подаче.

@темы: А под этим тегом - фильмы и сериалы, BAZINGA!, Ходячие, Это зомби, детка, Я зол и незбагоен

---

АААА! Эти крылышки!

Они гипнотизируют.

@темы: Transformers, Me gusta, Пикспам

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

27.03.2013 в 19:46

Пишет  -Пернатая-:

Из-за тяжелой жизненной ситуации, в которой дома только ночевки, и то не всегда - отдаю:

Пару чижей, самца и самку. Дружные, давно обсиженные, не бьются, самец приятно поет. С ними небольшая клетка, подходящая как карантинная, немного корма, кормушки-поилки

Воробья. Самца, с удачно сросшимся переломом (летает), без одного глаза. Обсиженный, не паникует. С ним маленькая клетка, поилка, кормушка, немного корма.

Только в ответственные руки, не ребенку!! Возможно без опыта содержания именно этих птиц, но с опытом содержания животных в целом.

И прошу перепост

чижи на брони, надеюсь, уедут к новой хозяйке

@темы: Интернет-разности

---

Поистине творческое состояние: начинаешь с тренировки ракурса, а потом понимаешь, что просто ничейную голову рисовать скучно.
Никогда не думала, что познания в пространственной геометрии настолько пригодятся мне в рисовании трансформеров.

Фортресс Максимуса скетч

@темы: Transformers, Me gusta, Я умею рисовать *3*

---

Штука-минутка

@темы: ПЛиО, Пикспам

---

Поймала себя на интересной мысли. Мне труднее общаться с коренными носителями английского, чем с прочими иностранцами. Мне труднее их понять, и слова невольно застряют в горле, потому что меня не покидает мысль ляпнуть что-то не так и опозориться. А какие-нибудь испанцы или скандинавы сами английский знают на том же уровне, что и я - перед ними не опозоришься

@темы: О себе любимой, Вот так и живем

---

Смотрю 2-ой сезон American Horror Story.
Мне очень не хватает Хармонов Но позитивит от идеи нового сюжета, но со старыми актерами.
Вообще, за что мне нравится этот сериал: свежий взгляд на традиционные штампы ужастиков (дом с привидениями, триллер в психушке), игрой актеров, многогранными персонажами, детективным сюжетом. Надеюсь, 2-ой сезон не разочарует в итоге. Потому что финал 1-го вызывал у меня, вообще, уникальные в своем роде эмоции.

@темы: А под этим тегом - фильмы и сериалы, Впечатления, AHS, Me gusta